本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。 全书从沈从文晚年口述其开创中国古代服饰研究说起，讲述王㐨、王亚蓉伴随沈从文研究中国古代服饰的经历；生动再现了复原满城汉墓金缕玉衣、亲历法门寺地宫佛骨舍利现世、发掘日伪时期煤矿万人坑、修复阿尔巴尼亚羊皮《圣经》、复制湖北江陵马山楚墓战国服饰等精彩事例。 本书文字朴实无华，但生动感人。由此书，读者定能更深入地了解沈从文先生所开创的章服文化事业的不朽价值。

本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。 全书从沈从文晚年口述其开创中国古代服饰研究说起，讲述王㐨、王亚蓉伴随沈从文研究中国古代服饰的经历；生动再现了复原满城汉墓金缕玉衣、亲历法门寺地宫佛骨舍利现世、发掘日伪时期煤矿万人坑、修复阿尔巴尼亚羊皮《圣经》、复制湖北江陵马山楚墓战国服饰等精彩事例。 本书文字朴实无华，但生动感人。由此书，读者定能更深入地了解沈从文先生所开创的章服文化事业的不朽价值。

本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。

本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。

沈从文先生一生，因时代而分为两截，前半生写作，后半生治学。关于其在易代之际的角色转型，“晚年口述”提供了许多珍贵的一手材料。本书由沈先生晚年的重要助手王亚蓉编著，分为晚年口述、后学追忆、工作信函三部分。本次增订另补入两篇极有分量的最新回忆文章，由沈先生助手王亚蓉、李之檀和出版家陈万雄追述《中国古代服饰研究》一书的撰写与出版过程。此外，本书另附有沈先生晚年讲座录音五段，供读者追索先生音容。

沈从文先生一生，因时代而分为两截，前半生写作，后半生治学。关于其在易代之际的角色转型，“晚年口述”提供了许多珍贵的一手材料。本书由沈先生晚年的重要助手王亚蓉编著，分为晚年口述、后学追忆、工作信函三部分。本次增订另补入两篇极有分量的最新回忆文章，由沈先生助手王亚蓉、李之檀和出版家陈万雄追述《中国古代服饰研究》一书的撰写与出版过程。此外，本书另附有沈先生晚年讲座录音五段，供读者追索先生音容。

本书收录晚年沈从文在湖南的三个演讲、与美国学者金介甫和助手王亚蓉的谈话及部分信札，内容丰富富深刻、鲜为人知。读者可以从字里行间找回一位大师的音容笑貌，享受他的感悟和启迪。

汪曾祺知道沈从文的名字时，还是个中学生。他在回忆中提到，“我读了高中二年级以后，日本人打到了邻县，我‘逃难’在乡下，住在我的小说《受戒》里所写的小和尚庵里。除了高中教科书，我只带了两本书，一本屠格涅夫的《猎人日记》，一本上海一家野鸡书店盗印的《沈从文小说选》。我于是翻来覆去地看这两本书”。从1939年到西南联大读书结识，到汪曾祺去世，50多年间，于汪曾祺而言，沈从文不仅仅是老师，还亲如父兄，对他的创作、生活关怀备至，两个人之间的深挚情感也有始有终。 1980年代，汪曾祺撰写了多篇评析沈从文作品的文章；沈从文去世后，他又写了不少悼念、回忆散文。别人有关沈从文的作品征序，他也几乎是有求必应。本书收入了所有关于沈从文的散文、访谈，及近年发现的一封汪曾祺1947年写给沈从文的长信。回忆西南联大时期生活的几篇散文一并收入，作为背景，也有助于读者的阅读。